Yun, Heekyeong: Tanz in der deutschen Kunst der Moderne - Wandlungen des bewegten Körperbilds zwischen 1890 und 1950 / Heekyeong Yun

Taunusstein : Driesen, 2. Aufl. 2008 (Driesen Kunstgeschichte). - 380 S., 235 Abbildungen, 19 cm. - Zugl.: Frankfurt am Main, Universität, Dissertation, 2006. ISBN 978-3-86866-075-3, Softcover, 42,00 Euro
Gegen Ende des 19. Jahrhunderts erlebte die Körperlichkeit nach einer langen Periode der Prüderie und der Geringschätzung alles Köperbezogenen eine Renaissance und wurde als Basis für jegliche Lebensäußerung aufgewertet. Daraus resultierend etabliert sich der Tanz in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts als eines der zentralen Motive in der bildenden Kunst. Das Motiv des Tanzes ist in dieser Zeitspanne in vielschichtigen Erscheinungsformen und Sinnebenen anzutreffen.
Heekyeong Yun analysiert anhand des bewegten Körperbildes verschiedene metaphorische Bedeutungen des Tanzmotives unter der Perspektive eines sich verändernden sozialen Umfelds und untersucht, mit welchen Mitteln Künstler ihre Wahrnehmung und Empfindung des Tanzes umgesetzt haben. Die Autorin erörtert zudem die bisher nur unzureichend erforschte Beziehungsgeschichte zwischen bildender Kunst einerseits sowie dem Tanz als darstellender Kunst andererseits und stellt dar, welche Impulse die Darbietungen der neuen Tänze den bildenden Künstlern auf direkte oder indirekte Weise gegeben haben bzw. inwiefern Parallelen zur neuen Tanzentwicklung in den Tanzbildern festzustellen sind.
Die Autorin: Jahrgang 1969, Lehramtsstudium der Biologie an der Seoul National Universität in Korea (B.A.); anschließend Studium der Kunstgeschichte, europäischen Ethnologie und Philosophie an der Philipps-Universität in Marburg (Magister Artrium); Promotion in Kunstgeschichte an der Johann Wolfgang Goethe-Universität in Frankfurt am Main.
Vorwort
Mein herzlicher Dank gilt meinem Doktorvater, Herrn Prof. Dr. Klaus Herding, der meine Arbeit betreute und sie im Laufe ihrer Entstehung durch verschiedene Hinweise und hilfreiche Kritik förderte.
Ebenfalls danke ich Herrn Prof. Dr. Thomas Kirchner herzlich für das Zweitgutachten der Dissertation. Desweiteren möchte ich auch Frau Prof. Dr. Regine Prange für die interessanten Anregungen im Gespräch danken.
Zu Dank verpflichtet bin ich auch Frau Dr. Antje Krause-Wahl, die meine Arbeit sprachlich korrigierte und mir bei der Entstehung der Arbeit verschiedentlich half.
Während der langjährigen und anstrengenden Wege meiner Dissertation standen mir mein Mann, Prof. Dr. Inkwon Yoo und meine Tochter Minsu mit immerwährenden Vertrauen und Interesse bei. Ihnen möchte ich meinen herzlichen Dank und Liebe ausdrücken. Unermesslichen Dank schulde ich nicht zuletzt meinen Eltern und Schwiegereltern für ihre geistige und materielle Unterstützung.
Seoul, Korea, im April 2007
Heekyeong Yun
Inhaltsverzeichnis
Vorwort
Inhaltsverzeichnis
Abbildungsverzeichnis
Einleitung
I. Tanzdarstellungen um 1900
1. Tanz als "Kult des Animalischen"
1.1. Tanz als Sinnbild des befreiten Eros - Darstellungen von erotischem Paartanz bei Franz von Stuck
1.2. Tanz in Bacchanal-Darstellungen - Tanz als animalische wilde Bewegung
1.2.1. Hintergrund
1.2.2 Lovis Corinth: "Bacchanal", 1896
1.2.3. Franz von Stuck: "Bacchantenzug", 1897 und "Bacchanal", 1906
1.3. Tanz als Vorwand für die erotische Präsentation des Frauenkörpers
1.3.1. Max Klinger: "Tanz vor Fabelwesen", 1880/81
1.3.2. Max Slevogt: Das Triptychon "Tanz", 1895
1.3.3. Lovis Corinth: "Schleiertänzerin", 1913
1.3.4. Hugo von Habermann: "Bacchantin", 1897
1.4. Tanz als Unheil stiftender Akt der Verführung
1.4.1. Max Slevogt: "Totentanz", 1896
1.4.2. Tanz der Salome
1.4.2.1. Salome als Kulturphänomen des Fin de siècle - Ikonographischer Wandel
1.4.2.2. Max Slevogt: "Tanz der Salome", 1896
1.4.2.3. Fritz Erler: " Tanz", 1898
1.4.2.4. Franz von Stuck: "Tanz der Salome", 1906
2. Der Tanz als Ausdruck der verklärten Physis
2.1. Tanz als Sinnbild des Zukunftsoptimismus
2.1.1. Tänzerisch in die glückliche Zukunft schreiten - Tanz als Ausdrucksträger der Aufbruchstimmung
2.1.2. Tanzende Flora und Grazien - Harmonie und Anmut als Bewegungstypus
2.2. Tanz als befreiter Körperausdruck
2.3. Tanz als Medium der Seinserhöhung und als kultisches Erleben des kosmischen Rhythmus
2.3.1. Fidus
2.3.2. Ludwig von Hofmann
3. Tanz als Motiv für die lineare Jugendstilkunst
3.1. Theoretische Grundlage
3.2. Der Serpentinentanz von Loïe Fuller als wichtige Anregungsquelle
3.3. Die Werke
3.3.1. Franz von Stuck: "Tänzerinnen", 1896
3.3.2. Ludwig von Hofmann : "Flammentanz", 1905
3.3.3. Graphische Werke
II. Tanzdarstellungen der expressionistischen Künstler der Brücke
1. Tanz als ekstatische "Grenzerfahrung" bei Emil Nolde
1.1. Ekstatische Tanzbilder - Sinnbild der Kulturkritik
1.1.1. "Tanzende Kinder", 1909
1.1.2. "Tanz um das goldene Kalb", 1910
1.1.3. "Kerzentänzerinnen", 1912
1.1.4. Das Körperbild der tanzenden Mänade als Pathosformel von Aby Warburg
1.1.5. Körperbild der Hysterie
1.2. Tanzbilder auf der Hallig Hooge - grotesk wilde Linienführung
2. Exotischer Tanz
2.1. Tanzbilder aus dem Reiseerlebnis
2.1.1. Emil Nolde
2.1.2. Max Pechstein
2.2. Tanzbilder anlässlich der "Völkerschauen"
3. Nackt Tanzende in der Natur
4. Darstellung des Varietétanzes
4.1. Darstellung des Varietétanzes bei Kirchner, Heckel und Pechstein vor der Auflösung der Brücke - Ausdruck der Vitalität
4.1.1. Künstlerische Interessen am Varietétanz
4.1.2. Die Werke - Erotik, Frivolität und wilde Bewegung
4.2. Varietétänzerin bei Nolde
4.3. Darstellungen des Varietétanzes bei Kirchner nach der Brücke-Auflösung
4.3.1. Tanzbilder vor dem Ausbruch des Ersten Weltkrieges - Tanz als Ausdruck der nervösen Anspannung
4.3.2. Werke
4.3.2.1. "Tanzpaar", 1914
4.3.2.2. "Tingeltangel", 1914
4.3.2.3. "Steptanz tanzender Neger", 1914
5. Kirchners Tanzbilder seit Beginn des Ersten Weltkriegs
5.1. Tanzbilder in der Kriegszeit - Tanz als Metapher der Existenzbedrohung
5.1.1. "Tanz zwischen den Frauen", 1915
5.1.2. "Kopf mit tanzendem Tod", 1917/18
5.2. Tanzbilder in der Davoser Zeit
5.2.1. "Tanzende Bauern" und "Tangotee"
5.2.2. Tanzbilder im abstrakten Stil
6. Interesse am Kunsttanz bei Kirchner, Nolde und Pechstein
6.1. Kirchner und der Ausdruckstanz
6.1.1. Nina Hard
6.1.2. Mary Wigman
6.1.3. Rudolf von Laban
6.1.4. Gret Palucca
6.2. Nolde und der Kunsttanz: vom Freien Tanz bis zum Ausdruckstanz
6.2.1. Noldes frühe Auseinandersetzung mit dem Kunsttanz
6.2.2. Nolde und der Ausdruckstanz
6.3. Pechstein - Russisches Ballett
III. Tanzdarstellungen der Bauhaus-künstler
1. Tanz bei Oskar Schlemmer
1.1. Tanz als Ausdruck der Gesetzmäßigkeit von Mensch und Raum
1.2. Triadisches Ballett
1.3. Die zwei Tanzbilder von Schlemmer
1.3.1. "Tänzerin", 1922
1.3.2. "Tänzer", 1923
2. Tanzdarstellungen bei Paul Klee
2.1. Tanzbilder als improvisatorische Konstruktion der Bildelemente
2.2. Werke
3. Die Künstler in Bauhaus und die Tänzerin Gret Palucca
IV. Tanzdarstellungen der sozialkritischen Künstler
1. Tanzdarstellungen zwischen den Kriegen - Tanz als satyrisches Großstadtemblem der "Goldenen Zwanziger Jahre"
1.1. Gesellschaftstanz - Ausdruck der Aggressivität, Betäubung und Entfremdung
1.1.1. Max Beckmann
1.1.2. George Grosz
1.1.3. Otto Dix
1.2. Schautanz
1.2.1. Karl Hofer : Tillergirl als Inbegriff des modernen Großstadtrhythmus
1.2.2. Max Beckmann
1.2.2.1. "Nackttanz", 1922
1.2.2.2. "Niggertanz", 1921
1.2.2.3. "Seiltänzer", 1921
1.3. Totentanz
1.3.1. Karl Hofer
2. Tanz als Metapher für die Diktatur des Nationalsozialismus
2.1. Max Beckmann : "Apachentanz", 1938
2.2. Karl Hofer : "Maskentanz", 1940
3. Tanz als Metapher für die resignative Stimmung der Nachkriegszeit
3.1. Karl Hofer - Tanz als Sinnbild für seine gescheiterte Hoffnung
3.2. George Grosz - absurder Tanz als Metapher für die gebrochene menschliche Existenz
Zusammenfassung
Abbildungsteil
Abgekürzt zitierte Literatur
Abgekürzt zitierte Literatur
Andritzky, 1989: Michael Andritzky / Thomas Rautenberg (Hrsg.), Wir sind nackt und nennen uns Du, Giessen, 1989
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Ausst.-Kat. Künstler um Palucca, 1987: Ausst.Kat. Künstler um Palucca, Dresden: Staatliche Kunstsammlungen, 1987
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Ausst.-Kat. Mode der 20er Jahre, 1994: Ausst.-Kat. Couture - Konfektion - Varieté, Moder der 20er Jahre, Berlin, 1994
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Ausst.-Kat. Nolde, 1995: Ausst.-Kat. Emil Nolde, Wien: Kunstforum Bank Austria, 1994-1995
Ausst.-Kat. Okkultismus und Avantgarde, 1995: Ausst.-Kat. Okkultismus und Avantgarde: Von Munch bis Mondrian, Frankfurt a. M.: Schirn-Kunsthalle, 1995
Ausst.-Kat. Pechstein 1995: Ausst.-Kat. Max Pechstein - Das Ferne Paradies - Gemälde. Zeichnung, Druckgraphik, Reutlingen: Städtisches Kunstmuseum, 1995-1996
Ausst.-Kat. Sehnsucht nach Glück, 1995: Ausst.-Kat. Sehnsucht nach Glück - Klimmt Kokoschka Schiele, Frankfurt am Main, 1995
Ausst.-Kat. Stuck, 1995: Ausst.-Kat. Franz von Stuck, Eros and Pathos, Amsterdam: Van Gogh Museum, 1995
Ausst.-Kat. Loïe Fuller, 1995-96: Ausst.-Kat. Loïe Fuller - der getanzte Jugendstil, München: Museum Villa Stuck, 1995-1996
Ausst.-Kat. Klinger, 1996: Ausst.-Kat. Max Klinger, Zeichnungen, Zustandsdrucke, Zyklen, München: Museum Villa Stuck, 1996-1997
Ausst.-Kat. Pechstein, 1996: Ausst.-Kat. Max Pechstein - Sein malerisches Werk, Berlin, 1996-97
Ausst.-Kat. Tanz in der Moderne, 1996: Ausst.-Kat. Tanz in der Moderne. Von Matisse bis Schlemmer, Emden: Kunsthalle, 1996
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Ausst.-Kat. Lebensreform, 2001: Ausst.-Kat. Die Lebensreform: Entwürfe zur Neugestaltung von Leben und Kunst um 1900, Bd. I-II, Darmstadt: Institut Mathildenhöhe, 2001
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